А хрен его знает. Просто проявляется и все.

Так, если быть точнее, моя фраза про проститутку заканчивалась: "по Отто Вейнингеру". Еще раньше троль ссылался на его книгу "Пол и характер", и я её прочитала. В ней есть фраза о том, что упомянутый психотип может и не быть продажным, эта характеристика определяет воздействие сексуальности (разумеется, Фрейд первым от неё плясал). Женщина-мать во власти инстинктов продолжательницы рода (особо ненавистна автору), женщина-проститутка осознаннее, ближе к мужскому типу сознания, но всё равно от него далека (менее ненавистна автору). Ну и полно разных примесей, все люди разные. Например, может существовать целомудренная женщина-проститутка-однолюб-любящая ребёнка. Но думать как женщина-мать она всё равно не будет. Ей движет не зацикленность, а её решение. Например, муза - тоже тип женщины, который автор относит к женщине-проститутке. Вариаций масса. Профессию и с ней связанную доступность я не подразумевала.
У меня дома был жутчайший матриархат. Как девочка, вынужденно впитала, и проецировала эту модель на свою будущую жизнь. Позволяла вести себя с мужчиной не уважительно. Мой второй муж родился в оранжевой стране, но с младенчества и до совершеннолетия жил там, где протекает Терек. Родственники оттуда. В итоге, кровь получилась горячая. Как-то еще в самом начале, не понимая, всего один раз задела его самолюбие очень сильно. Один миг, и я в воздухе, и потом на полу, на спине, он крепко прижимает меня к полу за плечи и гневным голосом, с горящими глазами, смотрящими в упор в мои, говорит, типа, женщина не должна себе это позволять и только попробуй... Я, конечно, очень удивилась, одежда на мне была просто клочьями, хоть и придержал, но было больно, видушник у него - зверский... Потом удивился и он, когда я восхищенно ответила: "Здорово!)". В дальнейшем, не переходила эту, ясно очерченную грань, не возникало и такого порыва. Появилось уважение именно к мужчине. "К клетке с тигром близко не подходить". Понятно же написано.)

Смысл в том, что ни тот, ни другой тип, придуманный Вейнингером, полностью не самодостаточен без мужчины. Автор подразумевал, что самодостаточных женщин вообще не существует. Если опять это не поймете буквально. Женщина ищет своё дополнение - мужчину, без которого изначально неполноценна, мужчина - и без того целый (по мнению автора). Грубо им названная женщина- проститутка (а он был ярым женоненавистником, и этим уже интересен) просто ближе к мужскому типу сознания. Мужчине же в самодостаточности он не отказывал. Он же был мужчиной...

Самодостаточность вообще презабавная вещь. Как примерно самодостаточность свечи зажигания в двигателе внутреннего сгорания - что под этим понимать? Полагаю, что люди, стремящиеся выйти из системы взаимоотношений, чаще всего просто недооценивают результат таких стремлений. Если человек смог бы в полном объеме представить себе таковое состояние, то понял бы, что вместе с "обязательствами" он потеряет и все потенциальные "преимущества" такой "независимости", становясь тем самым Неуловимым Джо, который действительно неуловим, ибо на хрен никому не нужен.

Мне нравились конструкторы в детстве. И, как большинство советских детей, я был очарован возможностями космоса. Я собирал из конструктора звездолеты и представлял себе долгие и опасные приключения в космосе, и, будучи снабжен живым умом, я конечно же представлял, что мой звездолет - это чудо инженерной мысли. Настолько сильной мысли, что звездолет был просто идеален - неуязвим для космических объектов и враждебно настроенных космических рас... и я понял, что в таком случае в космосе просто... неинтересно! Ничего не грозит, никаких сложностей, забот - мой самодостаточный звездолет был снабжен замкнутой системой самообеспечения, интеллектуальными системами, позволяющими избегать опасностей столкновения и возможности потеряться в бесконечной Вселенной, броня его была непробиваема, орудия - сокрушительны... но зачем всё это? Игра теряла очарование. Я не мог поступиться перфекционистскими принципами, но в итоге нашел выход - я стал представлять, что космические путешествия в целом достаточно безопасны, но вот исследование планет и вообще действия за пределами моего звездолета - дело таки опасное и сложное (и, конечно же, жутко интересное и нужное!) - и путешествия вновь наполнились смыслом.

Самурай.
---
Отто Вейнингер со своей самодостаточностью был последователен - он застрелился. Насколько помню, ему было только 23.
Приплела к разговору его классификацию потому что образно проассоциировалось  с антиподом женщины-матери (не понимать буквально, для него есть свое определение), руководствующейся чувствами и эмоциями. К чему вы и подстрекаете женщину с чувством юмора, и которая хоть как-то сама соображает.)

Никогда раньше не была на приеме у психолога. Надо же, в моих мыслях, оказывается, есть беспорядок, вызванный субъективной избирательностью.

Когда человек думает, что он взрослый и может обойтись своими силами, не заводит ли рано или поздно такая самонадеянность в тупик?

Человек приспособлен выживать в социуме. Родительская опёка в той степени, как ребёнку, разумеется, взрослому не нужна.
Если вернуться к первоначальному вопросу про ум, он есть, вне зависимости от того, что он о себе думает и насколько самодостаточным себя считает. В результате сложения необходимых факторов появился внутренний супервайзер. Психическая реакция. Интеллект. И что теперь? Кланяться отдельно каждому фактору? Да, это наглость.

Я пыталась сказать, что ум создан быть учеником. Всю жизнь.
Когда он решает, что достаточно знает и может почивать на лаврах, он начинает закрываться от нового.
В результате "взрослый" человек впускает в себя только то новое, которое уже никак не может не впустить.
А против всего остального старательно держит оборону.
Бывает, что из последних сил.

Возможно, что чем более гибок (в смысле чуткости) ум, тем меньше предпочтений.
Т.е. вообще меньше вариантов для выбора.
В идеале нет выборов.
И одновременно все является выбором 

Первое плато.

Второе плато.

Третье плато.

Вроде, Маслоу ввел понятие "плато-переживание".

"Новый и более глубокий способ (слой) видения и переживания мира. Это включает фундаментальное изменение отношения к миру, изменяющее точку зрения и создающее новые оценки и усиленное сознавание мира".