- Она предалась пороку, - сказал он. - Пусть будет медным небо над ее головой и железной земля под ее ногами! Надо ее сжечь!

логично 

Китайская притча про развитие человека...

Мастер сказал ученику:
– Начисто забудь о своём прошлом – и ты станешь просветлённым.
– Я так и делаю, только постепенно, – ответил ученик.
– Постепенно можно лишь расти. Просветление мгновенно.

Позже мастер объяснил:
– Тебе нужно прыгнуть! Крохотными шажками пропасть не преодолеть.

Если вы не можете отказать себе в чем-либо, например, в мороженом, то мороженое управляет вами. Если вы ограничиваете себя в мороженом – то оно имеет над вами двойной контроль. Поскольку теперь к дискомфорту по поводу его отсутствия примешивается ненависть к себе и чувство вины в случае, если вы не смогли удержаться. Если же вы полностью отрицаете мороженое – то оно властвует над вами, ведь ему удалось отрезать кусочек вашей реальности.

Так же с остальными желаниями: алкоголь, секс, сигареты, деньги, адреналин. Бросить курить сложно не вследствие химической зависимости, а потому что бросающий зависит от сигарет куда больше курящего. Борющийся за демократию оппозиционер никогда не станет свободным гражданином – он раб борьбы. Монах-аскет никогда не победит "страсть плоти" – он останется рабом отрицания. Принятие и отторжение – всего лишь метаморфозы зависимости.

Мудрость заключается не в самоограничении, не в тотальной аскезе, а в балансе. Вы становитесь свободными от своих желаний тогда, когда сохраняете внутренний комфорт, вне зависимости о того, получаете ли вы желаемое или нет. Прелесть такой свободы в том, что вы – неуязвимы. Вы счастливы или ... счастливы.

Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.

Пелевин

Поставьте всех людей на Земле, ну, всех 7 миллиардов 260 миллионов человек
в круг, и оставьте одно пустое место для себя. Людей расставьте так: по порядку - от самого несчастного и неудачливого страдальца до самого счастливого и успешного счастливца во всех отношениях - до почти идеала, короче.
Место для себя выберите следующим образом: подходите, по очереди, к каждому человеку на Земле. И смотрите на него как
на Образ Самой Жизни. И описывайте этот образ жизни в его неповторимости по
7 260 миллионам критериев (или хотя бы по Вашим 20-ти), так, чтобы каждый образ жизни имел своё отличие, то есть неповторимость.
А потом примеряйте каждый этот образ жизни на себя. Нравится ли Вам это и это в этом образе жизни (прическа, к примеру). И когда Вам уже всё понравится, то поставьте пустое место в круговом строю для того, чтобы занять его.
Теперь у Вас получилась тантамареска, сделанная лично для Вас. Где все люди на Земле - это контекст, и пустое место только для Вас.
Представьте, что это всё на фотографии, которая контекст, и пустое место для Вас.
То есть, все и всё в одном и том же образе жизни - в Вашем образе самой Вашей жизни.
Таким образом у Вас получилась Библия. И Вы раскрыли её секрет.

Вы, может быть, спросите, а где же здесь место для Бога?

Не сомневайтесь, Вы выбрали себе отличное место для себя,
во всём Вам подходящее, самый лучший для Вас Образ Самой Жизни.
Также не сомневайтесь, что и Он выбрал себе тоже очень неплохое место
в этом круге всех людей на Земле. Причем еще и так, что первые стали последними.

Поэтому, кто первый в этом круге, вопрос очень интересный.
Ну, типа, кто сегодня самый счастливый счастливец, как идеальное звено в цепи.

Так приходящий

Тут надо начать с другого конца.

Вот ты поставишь всех людей на планете. Допустим ты будешь знать всю их жизнь. И ты их отсортируешь от худшего до лучшего.
Уже штырит или нет?

Далее круче: вставь в эту вереницу людей самого себя...

А ты себя уже куда-то вставил?

ps. что-то ты нюх потерял.

Если вы способны хотя бы немного осознавать эмоции в миг их возникновения, вы ограничиваете их активность, и они становятся похожими на подростков, за которыми присматривает воспитатель. Если вы начинаете обращать внимание на то, какой вред могут причинить эмоции, в вас развивается осознанность.

Дзонгсар Кхьенце

— И ты считаешь, что если очень хочется, то надо это сделать?
— Конечно.
— И как я по-твоему буду выглядеть, если пойду кататься на вот этой карусели?
— Счастливой.
— Глупой.
— Глупой ты выглядишь, отказываясь от счастья из-за мнения других людей.

Воображал себя взрослым. Стал взрослым. Потерял воображение.

Закройте дверь перед всеми ошибками, — и истина не сможет войти.

Тагор

Если бы вы могли взглянуть на мир глазами другого человека, мир может настолько измениться, что вы могли бы подумать, что у вас галлюцинации. Стул, по-прежнему, казался бы стулом, а автомобиль автомобилем, но ваши мысли, чувства и ассоциации с ними связанные могут отличаться настолько, что опыт вашей жизни изменился бы самым радикальным образом.

Даже тогда, когда мы говорим на одном языке, наши личные фильтры становятся причиной большинства трудностей в общении. Одни и те же слова имеют разное значение для разных людей. Попробуйте провести такой простой эксперимент: Вообразите в уме лошадь. У вас получился мерин или скакун? Он весь белый или у него есть пятна. Где? Какой формы? Какого возраста ваша лошадь? Какие ещё отличительные черты? Теперь попросите кого-нибудь представить в уме лошадь и описать её вам. Скорее всего, та лошадь, которую вам опишут, окажется совершенно другой. И не только это: у вас двоих окажутся разные чувства и ассоциации по поводу лошадей. Учитывая то, что мы живём в разных мирах, мне кажется поразительным сам факт того, что мы вообще можем понимать друг друга.

Дэн Миллман

Не имея возможности применить ум для понимания того, что с нами происходит внутри, мы вынуждены начать собирать мнения о себе, создавая из них некое подобие образа себя. Мнения окружающих – особенно в раннем возрасте – дают человеку этакий протез понимания самого себя. Ум фиксирует образ, созданный на основе собранных мнений, и начинает жить противоречивыми и ложными представлениями. Учитывая тот факт, что родители из «лучших» воспитательных побуждений нередко говорят детям множество гадостей о них самих, становится понятным, почему сложенный из этих высказываний образ приводит к стойкому отрицанию себя многими людьми. К тому же, привычка понимать себя через мнения окружающих вызывает стойкую зависимость от них, и желание нравиться людям, чтобы чувствовать себя более-менее комфортно.

Руслан Жуковец,
из книги "В присутствии Бога"