Вот и я о том. С уровня восприятия на котором нахожусь я, смысл не возможно передать на другой уровень. С вашего уровня то, что я говорю - коан, с моего уровня, вы говорите коанами, но я ещё немного помню формат вашего восприятия и потому могу в нужном месте ляпнуть то, что нужно. Временами возникают места, где эту брешь можно пробить. В такие моменты фокус вашего восприятия направлен в сторону от убеждений и вы готовы увидеть информацию без искажения. В этом смысл фразы, когда ученик готов, появляется учитель. Учителем в этом деле может быть кто и что угодно, вывеска на магазине, книга, человек или вы сами.

Ура

Думаю не понятно. Я знаю что людей тянет к страданиям и депрессиям, знаю почему, и следствием чего они являются.  Как я могу из своего понимания это передать?

Какого рода усилие необходимо для этого?

"Практика смерти" — это то, чем занимаются белые люди на сытый желудок.

Практикующий цепляется за управление своей жизнью и страх потери контроля парализует на определённых этапах. В таких случаях можно возложить ответственность на смерть, вроде, даже если я ошибаюсь, всегда можно всё закончить. Суть смерти в том, что это единственный процесс, с гарантированным результатом, на поверхности сознания это не осознаётся,  но глубины подсознания пронизывает качественно. Практике смерти тоже надо учиться и совершенствоваться.

Отказ от защиты убеждений в глобальном плане можно осуществить через отказ от выбора,  посвятив себя чужой идее, уйти в тот же дзен монастырь, отказавшись от мирского. В случае с местным случаем практики пробуждения, то есть два варианта. Первый, это растворить эмоцию, тем самым лишив привязанность энергии, а убеждение смысла.  Второй, собрать досье на процесс привязанности, и удалить убеждение, тем самым развалив процесс.
Увы но оба способа не работают полноценно без понимания, как устроена реальность. В дзен нет глубокого иследования реальности, там всё решается полным отказом от своего ложного "я" и палкой учителя. Однако такая тактика не работает универсально, то есть не даёт гарантии.
Так что придётся разобраться с тем,  с чем не может разобраться наука, если нет монастыря под боком.

Люди постоянно это делают и деградируют от этого только больше.

И снова. Дзен унаследовал традиции школы Хуаянь, которая в большей степени была философской организацией, чем религиозной. Весь дзен стоит на самостоятельном исследовании реальности. Вот вам несколько случайных цитат:

Возвращаясь к изначальной теме, дзадзен — это не то, что ведет к просветлению, а вполне определенное упражнение, техника выполнения которого расписана до мелочей. И это разновидность медитации. То, что вы решили, что если что-то ведет к просветлению, то оно и является дзадзен, — просто домыслы. К просветлению ведет не дзадзен, а образ жизни, который ведут монахи, которые этот дзадзен сидят (само существование словосочетания "сидеть дзадзен" уже красноречиво говорит о том, что этот дзадзен из себя представляет). Они бы точно так же просветлялись и без этого плацебо. Так что высказывания типа этого:

порождены исключительно вашей бурной фантазией. Дзадзен — это термин, который имеет вполне конкретное значение, и с просветлением он связан в большей степени косвенно, чем напрямую.

CAB

Подразумевала, что праздно медитировать далеко не то, что даёт внезапное осознание перспективы умереть 99 из 100 в ближайшее время. И тех мучений, которые могут эту ситуацию сопровождать. Подобная встряска способна изменить дальнейшее восприятие жизни. Те, кому перспектива не открылась вовсе, как правило, ближе к концу только озлобляются.
Просто медитировать на смерть - сомневаюсь, что это даёт перепрошивку, психика принимает удобную "позу", и ты как бы обдумываешь смерть. При этом, все равно тешишь себя, что сейчас это не актуально.

Восприятие уже должно быть изменено, а смерть видится единственным возможным выходом. Направление восприятия должно направится в сторону от убеждений.

Отредактировано Dan (2016-09-27 08:13:04)

Да суть в общем-то не в том чтобы представить что ты прямо вот-вот умрешь, а в том чтобы максимально глубоко(это уже зависит от мастерства, уровня вхожести в практику) осознать что ты вообще умрешь, что ты смертен, что это не шутка, не тренд и не модная оговорка. Самое интересное и ценное свойство данной постановки вопроса в том, что это чистая правда, в том что не нужно себя ни в чем убеждать, создавать необходимые условия: находится на крыше здания или в ванне с лезвием в руке, прыгать с парашютом, инсценировать клиническую смерть, ехать на войну, быть голодным мулатом. Все это не нужно. Ты и так умрёшь, и это неизбежно.

Уже поняла, что не права. Зависит от человека. Кто-то и после потрясения ничего не почерпнет. Известная киношная тема, типа:  "Мой долг сообщить правду, вам осталось не больше месяца". И понеслось, месяц - угара.
А все эти глубокие переживания -понты перед теми, кто этого этого не испытал. "I've seen things you people wouldn't believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion. I watched C–beams glitter in the darkness at Tannhauser Gate. All those moments will be lost in time like tears in rain.
Time to die".

Будды не умирают, так что для меня смерть является только неудачным вариантом развития событий. Возможным, но не неизбежным.

Когда посмотрел фильм, подумал, что этот момент настолько хорош, что компенсирует всю бессмысленность и хаотичность повествования.

Для моей сатисфакции этого недостаточно.) Вот если вы пообещаете на днях сделать усердный и честный подход к осознанию своего неизбежного конца - другое дело.

Я понял - ты в домике.

Хочу заметить, что вера в свою трансцендентность, до того как ты как следует обкурил свою неизбежную смерть, - незрела и потому неполноценна.

И не надо питать иллюзий - умрёт именно то в нас, что боится смерти, а природе будды вообще иррелевантно - рождались мы или нет. Это не мы обладаем природой Будды (что за хуцпа (с)), все просто воспринимается на её фоне.

А я вот долгое время не понимал что меня в нём цепляет. Но теперь всё ясно - атмосфера. Некий ощущенческий эмбиент-коктейль, который ты узнаешь даже если тебе показать секунду фильма.

"Увидишь Будду - убей Будду 2 : Будды не умирают" - Коан прям.)