Закон есть закон! (с)

В тот день мы встретились. Ты стояла у самой воды. Я издалека тебя заметил. Помню, меня сразу к тебе потянуло...
Я подумал: «Надо же, как странно - человек стоит спиной, а меня к нему тянет».

Жизнь должна быть путешествием до могилы не с намерением прибыть в сохранности и красивом, хорошо сохранившемся теле, а скорее въехать с заносом, в клубах дыма, полностью вымотанным и изношенным, громко провозглашая – “Вот это поездка!”

: )

Главное не забывать, что это всего лишь поездка.

Ну и, конечно: каждому - своё.

Это да - случаи разные бывают. Иногда подходишь, она оборачивается - а там...

- Привет! - говорит она: Меня зовут Просветление. А здорово, что тебя ко мне притянуло, а?!

...И вы беретесь за ручки, и весело бежите, запрокинув головы от восторга, и рассуждаете на ходу: Какие же всё-таки люди неполноценные - тянет их всё куда-то. Тьфу, аж противно!

Разве истинное Я, которое должно быть осознано, отличается от истинного Я, которое осознаёт? Нет! Все, что требуется для того, чтобы осознать истинное Я, — это присутствие того единственного истинного Я, которым мы уже являемся и которым всегда были. Это истинное Я предшествует мысли. Он осознает мысль. Оно осознает и воспринимает эти слова. Никакое изменение ума, так же как изменение погоды, не может повлиять на осознание нашего истинного Я или пребывание Им.

Однако, для того, чтобы быть собой и осознать себя, совсем не нужно думать. В лучшем случае, мышление может привести само себя к концу. Мышление может исследовать и обнаружить, что оно не только не имеет представления о фундаментальной Реальности восприятия и переживания, но и не может их иметь. «Я знаю, что я ничего не знаю», — это лучшее, что может сделать мышление!

Однако для того, чтобы прийти к этому пониманию (если это понимание действительно истинно, а не просто принято в качестве еще одного убеждения), мы должны сначала ощутить вкус безобъектного и безвременного переживания нашего истинного Я, осознающего свое собственное Бытие. Другими словами, процесс мышления, который достигает своей кульминации с завершением ищущей мысли, исходит из переживания нашей истинной Природы. А не наоборот.

При таком понимании, ищущая мысль подходит к концу естественно и без усилий не в результате дисциплины, подавления, отрицания или убеждения, а через понимание. Ей просто больше некуда идти. Она просто тихо принимает это без сопротивления.

Руперт Спайра

Махарши: То, что нам нужно достичь и что каждый хочет, – это счастье, которое никогда не кончается. И хотя мы разными способами ищем, как это обрести, оно не является чем-то таким, что можно найти или обрести как некий новый опыт. Наша подлинная природа представляет собой ощущение «Я», которое постоянно переживается всяким. Оно внутри нас и нигде более. И хотя мы постоянно переживаем его, наш ум блуждает, постоянно его разыскивая, в невежестве полагая, что это нечто от нас отделенное. Это подобно тому, как если бы человек с помощью своего языка говорил, что у него нет языка.

Нельзя оставлять место в уме для таких мыслей, как “Это хорошо?” или “То хорошо?”, или “Можно ли сделать это?”, “Можно ли сделать то?”
Следует сохранять бдительность, замечая эти мысли ещё до того, как они возникли, и заставлять ум оставаться в чистом состоянии.
Если уму будет оставлено даже малое место, то такой (обеспокоенный) ум повредит нам, хотя и будет строить из себя нашего друга; подобно врагу, кажущемуся другом, он повергнет нас.

Махарши

Немного эзотерики:

Вопрос: Вы однажды сказали мне, что знали о Сараде как о своей будущей преданной ещё тогда, когда жили неподалёку отсюда в хижине. Это было задолго до рождения Сарады.

Лакшмана Свами: Да, иногда возможно видеть будущее. Это чем-то напоминает кинофильм о грядущих событиях. Я знал, что она придёт однажды, но не знал точно, когда это случится.
Будущее, однако, полностью не зафиксировано. Его можно изменить медитацией и отдачей.

Когда Нарендра [брат Сарадаммы] стал военным, я увидел, что
он погибнет в какой-то катастрофе. Сарада тоже видела сон, что
его прарабдха подходит к концу.
Я посоветовал ему не идти в армию, но он не обратил внимания на этот совет, так как очень хотел попасть туда.
Когда я понял, что он не собирается менять своё решение, то посоветовал ему держаться за имя Бога, ибо это уменьшит или отменит катастрофу, к которой он приближался.
Когда он, наконец, прибыл в армию, его подразделение разместили в Бхопале, совсем неподалёку от фабрики, производящей карбид. Очевидно, Нарендра прислушался к моему совету, потому что
во время утечки газа с фабрики, когда погибло множество людей,
он находился в двадцати километрах от города.

Вопрос: Разве не всё предопределено? Рамана Махарши иногда
говорил, что каждое действие, совершаемое человеком в жизни,
предопределено в момент его рождения и его единственная свобода — сознавать, что он не является исполнителем действий, выполняемых телом.

Свами: Так будет только в том случае, если вы всегда отождествляетесь с умом, направленным вовне. Судьба влияет только на ум, обращённый вовне. Когда вы берётесь медитировать и пытаетесь заставить ум возвратиться к его источнику, вы начинаете выходить за пределы вашей прарабдхи. Ум, обращённый вовнутрь, не управляется прарабдхой (кармой). Чем чаще вы поворачиваете ум вовнутрь, тем больше вы переступаете пределы своей судьбы.

Это уже в юмор)))