Подумайте о скорости света как о гипотенузе прямоугольного треугольника с прямым углом 0 на графике. Ось x - это расстояние, а ось y-время. Если вы ограничите длину гипотенузы до c, то вы можете расположить различные прямоугольные треугольники, сдвинув гипотенузу вверх по оси y или увеличив скорость, с которой движется время, но уменьшив пройденное расстояние. Это пространство-время Минковского.

Чем дальше проходит расстояние по оси x, тем время по оси y замедляется для компенсации, чтобы гипотенуза могла оставаться постоянной мерой c, скорости света.

В этом треугольнике мы, люди, путешествуем на нерелятивистские расстояния в обычной жизни, поэтому наша скорость по оси y близка к вертикальной, а наше расстояние близко к нулю, поэтому время движется так быстро, как только может двигаться время в нашей Вселенной. Но когда расстояние, пройденное в пространстве-времени, равно гипотенузе или равно скорости света, ось y стремится к нулю, поэтому время останавливается.

Так что для фотона, если бы вы были фотоном, время остановилось бы. Но это не значит, что расстояние не пройдено. На самом деле расстояние преодолевается на той же длине, что и гипотенуза, или, точнее, расстояние преодолевается со скоростью света.

Таким образом, в пространстве-времени Минковского фотоны не испытывают времени, когда они движутся со скоростью света. (с)

какой-то физик-любитель из сети.

То есть для фотона, прилетевшего от лампочки в комнате к нам в глаз, и для его собрата, прилетевшего от самых первых звёзд - прошло одинаково времени: бесконечно малое мгновение.

Отредактировано CAB (2022-02-03 22:40:02)

- Я придерживаюсь традиции бхакти. Может ли бхакта совершать самоисследование?

Пападжи: Бхакти осуществляется посредством любви, когда Бог любит своего преданного. Вичар - это когда преданный направляется к Богу. Вот в чем разница, и поэтому ты должна сделать свой выбор. Если Бог должен полюбить тебя, Это бхакти. Если же ты оказываешься охваченной любовью к Богу - это Джняна.

Это представляет трудность для людей Вичара, ибо они не знакомы с личностью Бога. Они не знают, как он выглядит, поэтому они могут сделать ошибку. Но Бог никогда не совершит ошибку, если он любит своего преданного. Говорят, что Бог следует за преданным, отставая на шаг, Он заботится о его благополучии и обеспечивает его различными вещами, даже если он не хочет их.

Стопроцентные бхакты не могут действовать в мире. Люди же, полностью отдавшие себя Джняне, становятся слишком гордыми, поэтому хорошо того и другого по половине.

Радикальная любопытная мысль.

Вот смотри: ты философ и я философ. Философ -- это человек любящий размышлять, тебе постоянно нужна жвачка для ума, как и мне, ты и сам признавался, что не можешь практиковать медитацию и т.п, я предполагаю именно из-за этого типа психики. Внимание философа постоянно за что-то цепляется, он что-то пытается понять, найти какие-то связи, смысл, задумывается обо всем подряд.
А цитата Махарши:

Полностью перечеркивает тебя и меня как подходящими под понятие - искатель истины. Математика проста: философ -- НЕ искатель истины. Искатель истины - Не философ.

Ты все еще не видишь в этом ничего радикального?

Поэтому я и притормозил со всеми этими делами в последнее время.

А просветление ещё, как мне кажется, может возникнуть в самом крайнем неразрешенном случае в жизни человека. Когда он просто сядет, и что-то в нём исчезнет, так как желаний и мыслей не будет.

"В свое время вы поймете, что ваше истинное величие находится там, где заканчивается ваше существование."
Рамана Махарши

У меня самый спокойный город и область.
Но военное положение имеется. В магазинах пустые полки, возле банкоматов в первый день были очереди десятки человек.
Наша фирма пока не работает - смысла нет. Да и много закрытых магазинов.

Если не смотреть новости, то можно сказать: всё хорошо - отпуск.

Новости конечно, напрягают. Но надо сказать, что малость им не верю. Говорят про тысячи убитых русских, но никогда (!) не показали груды тел, или где они вообще там у них хранятся?! Говорят про десятки сбитых самолётов и вертолётов, но тоже, за всё это время только 1 вертолёт показали сбитый. С утра до вечера крутят одни и те же кадры - как будто ничего нового не происходит. Только на следующий день что-то новое, и опять это крутят по кругу.

Иногда слышны сирены даже в моём городе. Зачем? Непонятно. Никто нигде не летает.

Как? Автомат брать, или бежать за границу?
Мой город не имеет какого особого значения, поэтому разве что танки въедут занять администрации. На том, думаю, всё и должно кончиться.

З - Забота )))
Удивлён, что до сих пор всё работает: телефон, электричество, Интернет, вода и т.д. А ведь могло в первый день всё это исчезнуть.
Поэтому, предполагаю, что Россия действительно пока не особо утруждается. Но всё, действительно, может поменяться.

Немного упоротости

Я пребывал в возвышенном состоянии на протяжении двух или трех лет, после своих первоначальных переживаний. Чувство, что все находится внутри меня и что я не отличен ни от чего, снова утвердилось во мне. Находясь в поезде, я знал, что остаюсь в абсолютном покое и безмолвии. Не я совершал движение по миру, мир двигался через меня. Иногда я смотрел на людей, и мне трудно было дифференцировать их на отдельные сущности. Помню, однажды на празднике в Балакундри я смотрел на ряд попрошаек и не мог разделить их на отдельные существа. Я видел их лица, как если бы это были лица одной души. Иногда даже мелочи становились причиной моих проблем. Как-то я стал есть рис с тарелки, и вдруг меня охватило сомнение: есть его или нет, потому что я не мог отделить себя от него. Рис был настолько неотъемлемой частью меня, что я боялся повредить его, если стану жевать.

Дэвид Годман. Ничто никогда не случалось. 1 том.

Бхагаван однажды рассказал историю о человеке, который хотел похоронить свою тень в глубокой яме. Он выкопал яму и встал в такое положение, что его тень падала на дно ямы. Затем человек попытался закопать ее, закидывая сверху землей. Всякий раз, когда он бросал в яму землю, тень оказывалась поверх нее. Конечно, у него ничего не вышло с похоронами тени.

Многие люди ведут себя подобным образом, когда медитируют. Они принимают ум за реальность, пытаются с ним бороться и убить его — и всегда терпят неудачу.

Вся эта борьба с умом — ментальная активность, которая усиливает ум, вместо того чтобы ослаблять. Если ты хочешь избавиться от ума, всё, что тебе требуется сделать, — это понять, что он «не я».

Свет Аруначалы

Тем, кто не умеет жить иначе, как волочась за разными машинами, не помешает, конечно, научиться выныривать из этого потока. Но в более широкой перспективе это ничего не дает.

Каждому - свой опыт и своя перспектива - тут уж какую картинку ум в состоянии нарисовать в конкретный момент, то и будет "реальностью".

Вся задача, собственно, и состоит в том, чтобы сформировать сознание, которое типа всегда счастливо - независимо ни от чего. Но реальность - чем бы она ни была - это взаимосвязь, отсоединиться от неё и впасть в алкаемое состояние вечного щастья можно только деконктруировав реальность (или отвалив от дороги, как сказал бы Папа Джи). Правда без реальности - нет и собственно алкующего, но на это не стоит обращать внимания - это всё слишком широкая перспектива для окрыленного мечтами о вечном счастье.

Стоящий сбоку-припеку Пападжи в белой пальте и радующийся, что его не волочит очередная машина, однажды начинает думать уже другую мысль - а в чём прикол моего стояния тут в сторонке? Вон люди хоть чем-то развлекаются, а - я? Ну постоял я тут, отдышался, ссадины затянулись - но нахуя я вообще такой красивый и целый?

Конечно, тут может не одна кальпа пройти, пока такая мыслишка придет, но это лишь вопрос времени, неизбежного для реальности.

Поэтому однажды очередному Пападже небезызвестное замечание "Жизнь должна быть путешествием до могилы не с намерением прибыть в сохранности и красивом, хорошо сохранившемся теле, а скорее въехать с заносом, в клубах дыма, полностью вымотанным и изношенным, громко провозглашая — «Вот это поездка!»" уже перестает казаться совсем уж глупой.

Ну или надоть идти до конца, как завещал великий Будда - и прекратить не токма страдать, но и радоваться. Полностью прекратиться. Хотя и это - в еще более широкой перспективе - выглядит сомнительным, ибо не может прекратиться то, что и не начиналось, а реальность по тому же Будде - это иллюзия, к которой неприменимы какие-либо четкие определения, в том числе "Начало" и "Конец".

Впрочем, всё это философия...
Гляди, какая классная машина поехала!!! : )

А это мне напоминает банальное надрачивание на просветление : )

Многообразие - это в том числе и перец, и соль, и другие специи. И пища без них - тоже вариант многообразия. Многообразие - многообразно, и не ограничивается чьими бы то ни было воззрениями о правильности. Не стоит путать многообразие с призывами к крайностям - они, кстати, возможны с обеих сторон - что еще тот же Будда оглашал давным-давно, как в той байке про принца Шравана: "Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается — и в этом весь ум."

Но это какой-то бесполезный разговор. Как, например, рассказывать ребенку, что есть конфеты без ограничений - это не счастье на всю жизнь. Пока ребенок не удовлетворит свою тягу к сладостям, он будет думать, что взрослые нагло ему врут и вообще - тупые сволочи : )