В последнее время вертится мысль о "другой стороне". То есть, вроде я здесь, но может так получиться, что я как бы окажусь по другую сторону. И если глядеть с той стороны, то вся моя жизнь покажется попросту игрой/сном/театром. И я как-бы управляю своим аватаром. Самое интересно, что на другой стороне я не один, там тоже все остальные люди! Они уже там, но они спят (привет Вачовским). Видят сны, и считают себя героями этих снов. Разбудить их с той стороны, к сожалению нельзя. Можно только через свой аватар как-то повлиять на их аватар. Да и то, что там видно других - это не совсем правильно. Видеть могут только глаза, которые есть у аватара. Значит, придётся предполагать иные чувства по получению информации - более полные, чем могут наши глаза, уши и т.д. И другая сторона, это не определенное место в пространстве, оно может совпадать и с тем, где мы сейчас находимся.
Конечно, возникает много вопросов. Например, что после смерти, произойдёт ли пробуждение, или же будет новый сон (реинкарнация)? Надо ли вообще просыпаться?...

но это так, пустые мысли.

Для персонажа, скорее всего, ничего нет. Вопрос тогда в том, есть ли "не персонаж"?

Да и если считать, что есть просветление, то придётся ввести и иную жизнь. Иначе кем будет являться просветленный? Человеком, которого вштырило до конца жизни?

Но всё это абстракции.

Подумалось, что было бы, если бы Будда был в наши времена. Все бы ашрамы обвинили в сектантстве, Будду обвинили бы в оскорблении чувств верующих, журналисты раскопали бы всю биографию до "седьмого колена", и даже в говне бы ковырялись, ища там очередную сенсацию.

Можно целый роман написать об этом.

Почти в тему

Поясню мысль.
Это не значит, что навечно оставаться на одном месте и не двигаться. Маятник, например, двигается, но в каждой точке он пребывает там где есть.

Если мы думаем о прошлом или будущем, то это уход в ту или иную сторону. То же самое, если мы думаем о другом месте. Получится, что срединный путь это и есть "здесь и сейчас". И чтобы это осуществить надо довольствоваться тем, что есть.
При этом Срединный путь это, похоже, только методика.
Да и правильнее было бы говорить Путь середины, Путь через середину.

И, следовательно, большинство современных учений попросту пробуддистские.

То же самое и в поиске средины желаний. Когда мы думаем о чём-то хорошем, то душа как бы стремится навстречу этому хорошему. Когда что-то плохое, то она готова убежать назад. А середина-то где-то в пределах вас самих.

Однако, есть и парадокс. Желая убрать всю эту несрединную хаотичность, я желаю (!) чего-то иного, чем то, что есть!

Не совсем понимаю о чём говорится. Видать, таков путь каждого - уже нельзя передать опыт и каждый идёт своим путём. Врядле ты тут описал всё, что понял на самом деле.

Лично я говорю о том, что все мысли и чувства виртуально колеблются вокруг нас самих (в пространстве, и даже во времени!), и не хотят собраться воедино в одной точке. Все они собираются только когда спокоен и нет мыслей. Однако тупое уничтожение мыслей ничего не дает, ведь это неспокойная деятельность! Отсутствие мыслей должно быть следствием. Например, замеченные хаотичные чувства и мысли, успокаивались от самого осознания их наличия. При этом я мог что-то продолжать делать, даже неважно было когда я начал, когда закончу.

Предполагаю, что та точка, в которую надо собраться, и есть "Я". Однако, возможно, "Я" можно увидеть только когда некое время будешь оставаться в пределах себя самого без хаотичного движения мыслей. А мне это пока не удается. Да еще и тот парадокс, что я там писал выше.
К тому же я заметил огромную кучу сопротивлений. Их почти нереально отследить. Получается, что и это должно быть следствием тотального приятия.

И опять же, парадокс - спокойствие это не срединный путь, так как спокойствие и максимальное раздражение - два противоположных полюса! Ахуеть, да.

Заметил, что когда о чём-то интенсивно думаешь, и отдаёшь этому всё внимание, то реальность как бы бледнеет, и начинает казаться уже каким-то сном. Зато те мысли и фантазии становятся реальнее!
Получается, что чему больше внимания уделяешь, то и более реальным кажется. Это могут быть даже теории, религии, учения и т.д.

Во сне, наверное, то же самое происходит. Вниманию некуда деваться, поэтому оно направлено на сновидение, поэтому оно и кажется реальным.
Бывает, что нет сновидений. Значит, либо даже внимания нет, а значит, ничего нет. Либо, внимание смотрит в пустоту и она единственная реальность.

И тогда возникает философский вопрос, что есть истинная реальность? То о чём думаешь в данный момент?

Подумалось, как можно весело жить. Надо воспринимать жизнь как игру. В зависимости от предпочтений, при каждой удаче, как бы начислять себе баллы.
Вот взять животных, предполагаю, что для них каждая добыча идёт как некие +10. И вот они с азартом охотятся, поглощая всё больше и больше, круглосуточно играя.
То же самое может быть и у человека при разных достижениях.

Правда, есть нюанс - азарт. Можно играть в игру, очки сыплются миллионами, но играть не интересно. Тот кому играть интересно, не поймёт того, кому нудно. Точнее, это обоюдное непонимание. Один будет говорить, как так можно не жить на полную, не ловить удачу, другой же скажет: нахрена оно мне нужно?

Первым в жизни повезло - они и достигают чего-то, и рады этому. Даже если это виртуальные баллы. А они в любом случае виртуальные - жизнь не вечна, всё обнулится.

Я больше говорю об азарте. Чьи правила даже и не важно.

Каждый, кто играл в игры знает как они могут затягивать и играешь с интересом. Но бывает настроение не то, либо игра не та, и пофиг на все эти ранги и достижения и сундуки с баллами.

Можете поиграть с играми для самых маленьких. Врядле будет очень интересно.

Подумалось. Вот, например, у глаза есть слепое пятно. То есть, допустим, есть источник света, но из-за слепого пятна его можно не видеть, но свет везде будет непонятно откуда.

После школы иногда дают характеристику на ученика, да и с места работы тоже бывают характеристики. С тем, что там пишут обычно мы можем быть согласны, или не согласны, мы ведь себя лучше знаем. Или, у нас попросту есть своя характеристика на себя, и зачастую мы её придерживаемся. Интересно хотя бы самого себя спросить: что там в моей собственной характеристике?

Человек больше всего и бесится, когда его обвиняют в том, чего нет в собственных характеристиках.