Когда прошлое мило беседует само с собой, где здесь ты, где он?

Heretic написал(а):

Стоим рядом и наблюдаем.

Отдельно от происходящего?

Люди, управляемые своими мыслями, только с виду кажутся деятельными. На самом деле они статичны.

Так написал(а):

Движение само по себе - относительно.

А то. На Пути уравновешенных, разумных по своей природе людей и тех, кто "заведен ключиком" встречается "волшебное" болото мыслей, из которого многие так и не выходят.

Так написал(а):

Мне довелось понять и обратную сторону "болота". Оно может быть (но не всегда таково - случается ведь и обратное) крайне жестоким, чрезвычайно опасным и губительным для моего "Я", но "Я" - не исчерпывает всей полноты реальности, поднявшись над "Я" можно увидеть грандиозность "болота". Я много раз говорил про совершенство несовершенного, про своё мимолетное тет-а-тет рандеву с Жизнью, когда я осознал безотносительную красоту жизни - красоту не в приложении к моему "Я", социальным и моральным принципам человечества, каким-то "законам Вселенной", которые неизбежно так же должны относиться к кому-либо или чему-либо, а просто как красоту явления.

Для человека, который не меняется это будет бесполезным. Когда после полученного опыта не происходит фиксации его какого-то (текущего) адекватного понимания, он так и остается «на рельсах», какой прок в этом «болоте»? Наполнение… Видимо... Всё и есть – одно наполнение... (фрагментарно просматриваемая «красота явления»). «На рельсах», и наполнение - сопутствующее. Без рельсов – многочисленные тропы, ведущие к всё той же конечной станции. Имеет что-то смысл, важность, интерес, устраивает, достаточно вставляет, впечатляет – вот и хорошо.)

Так написал(а):

Я понял, что жизнь по сути такова, как я её оцениваю по отношению к себе, и никогда "Я" не будет абсолютно удовлетворено, ибо "Я" - это лишь способ создать относительную точку зрения.

Даже осознанный человек - это такой же заинтересованный в чем-то для себя субъект (пока он сам не захочет отказаться от привязанностей). Его целостное восприятие не дифференцирует без надобности. В тех обстоятельствах, в которых есть, он просто не против ярких впечатлений-достижений-свершений-наслаждений-ит.д., для которых и использует свой выигрышный ракурс. Потому что и нет никакого смысла ему этого не делать. Про то и обсуждение "Высшей сущности".
Делай, что можешь, с тем, что имеешь, там, где ты есть.
(Теодор Рузвельт)
...в гармонии со Вселенной? А смысл?.. Когда есть "не заслуженно" привилегированные и мерзавцы, "которым всегда всё сходит с рук". ...ах, интуитивно, на всякий случай. Высшая-то сущность уж точно знает, зачем это.)

Так написал(а):

Но узреть саму эту идею с позиции "Я" невозможно - оно неизменно будет искать смыслов, которым несть числа, и которые все относительны - ибо к чему-то да относятся. Разве что "Я" возьмется рассмотреть все возможные относительные смыслы, но успех в этом деле будет сопряжен с потерей самоидентификации - то есть с потерей того самого "Я".

Без "Я" - это очередной ракурс, позволяющий не иметь привязанностей, желаний, заинтересованности, и в итоге - не оценивать воспринимаемое критично. Муравью по барабану до несправедливо страдающих людей - другой ракурс. Людские дела их не затрагивают, пока нет угрозы муравейнику. Без Я вообще ничего не затрагивает. Но справедливость в жизни людей и муравьев, или отсутствие оной (НЕ относительно друг друга) увидит и инопланетянин. Никто не может по другому - живые игрушки. Или вы подразумевали красоту эволюции? Без Я она должна быть - никакая не красота. Кто восторгается? (- Блаженно забывший про несправедливость).

Так написал(а):

Глобальное и дифференцированное - оно существует одновременно, это уже заморочки "Я" - ах как же мне праведнее смотреть.

В том и дело: как ни смотри, всё равно - сущностью останешься. Получается, начали сложно о простом? Без дхармы - дуккха. Ну в смысле - откровения-просветления (осознания себя пробужденной "ВС", а Сансары - иллюзией) - нет. Тогда, неизвестность не постижима без веры. Не веришь- не знаешь. Веришь - знаешь (во что веришь).

Так написал(а):

К этому можно добавить следующее: "Достигнув Истины на этом перекрестке, вы можете двигаться с него в любом направлении."

Не вопрос, но тогда последовательно - до самой смерти без покаяний и отпевания. )
В смысле - верить в первопричину, которой глубоко пофиг до морального содержания своего создания, и особенно - в качестве уже пустой\тленной формы. "А чего вы здесь делаете? --кино-то уже кончилось!))"