Маленький Дья снова капризничал. Дядя Линь и тетушка Цзы спокойно смотрели за игрой малыша - тот толок воду в большой ступе, пытаясь пестиком раздавить случайно попавшую в неё лягушку, и ввиду неуспеха всё более приходил в раздражение. Наконец он не выдержал и опрокинул ступу на бок. Тетушка Цзы со вздохом поднялась с места и пошла за тряпкой, а лягушка резво поскакала к стене жилища в поисках убежища. Дья с азартом перехватил пестик поудобнее...

- Дья? - позвал дядюшка Линь малыша. - Зачем ты хочешь причинить боль лягушке?
- Я просто хочу посмотреть как она устроена...
- Дья, но ведь это же наш сосед Иса.
- Но сейчас же он - лягушка!
- Верно. Но всё живое - чувствует, и ты причинишь боль...
- Неправда! Это ненастоящая боль, как и то, что лягушка - это не лягушка, а дядя Иса!
- Ну, вообще-то, сейчас лягушка и дядя Иса - это одно и то же. И это совершенно неважно - ведь мы говорим о живом существе.

Лягушка словно передумала и застыла на полпути к стене с окном. За окном простиралась водная гладь - дом плавал на большом заякоренном плоту прямо посреди небольшого озера. Вошла тетушка Цзы и стала собирать пролитую воду. Заметив лягушку, она взяла её на руки и поздоровалась с ней.

- Ах, малыш, ты ведь можешь и случайно убить лягушонка своими неловкими играми.
- Да ладно, - потупясь в пол проговорил заскучавший Дья, - мы и умереть-то не можем по-настоящему. Никто.
- Почему же... - тетушка Цзы, отпустив лягушку, продолжала орудовать тряпкой - Мы же говорили об избавлении.
- Скучно, - протянул Дья. - Лучше бы уж и не знать об этом.  Так бы мы стали играть, словно есть что-то важное - вот хоть та же жизнь. И не сидели бы тут, на озере, годами. Вот раньше, говорят, было столько интересного!...

Дядюшка Линь переглянулся с тетушкой:
- Кто говорит?
- Ну... тот же дядя Лах. Он рассказывал, что раньше даже были люди, которые взрывались, думая, что это делает их его друзьями. Они очень хотели дружить с ним. Он сказал, что тогда сильно обижался на них за это и не понимал.
- Дядя Лах просто пошутил. Где это было?
- В таверне, в Шангрила. Мы тогда еще ездили по делам и вы меня отпустили погулять. Я ходил по городу и зашел в какое-то красивое здание с куполами, а там сидела куча разного народа за столами, и дядя Лах. Он еще меня заметил и подозвал - предлагал выпить с ним пива.
- Ох уж этот дядя Лах! Но он тоже хочет, чтобы ты понял как важна любовь - даже к тем, кого не понимаешь.

Дья поставил пестик к стене и сел на циновку.
- Не знаю, но мне показалось, что он тоже просто скучает.

Неровно поставленный пестик скользнул с шумом по стене и упал прямо на неподвижную лягушку. Дья с интересом покосился на раздавленное тельце, но через секунду уже потерял к нему интерес.
- Я пойду похожу по воде, ладно, дядюшка и тетушка?
- Иди конечно, малыш. - Дядя Линь подтянулся, подхватил пестик и поставил его в угол. - К заходу ждем тебя домой.

Мальчонка сорвался с места и через пару мгновений уже был за стенами. Лягушка-Иса занялся мягким теплым свечением и спустя миг стоял на лапках.

- Черт бы побрал, прости господи, этого последнего непросветленного, - пробормотал Иса. - Мы тут уже вторую кальпу из-за него просиживаем!

Отредактировано Так (2016-09-23 08:11:23)

...потом может как-нибудь напишу что они придумали : )

Они сами себе поставили условие - зачем же кого-то обвинять? Их не то что никто - их и сам Дья об этом не просил.

А куда спешить?

Собственно, когда-то жизнь на планете вымрет. Так что, ждать не надо вечность.

Умереть за чужие грехи - может быть сильным актом для личности, после которого немудрено и просветлеть. Имхо.

Просветительство как самовыражение.

Не, все немного иначе. Болельщик за крутую команду -крут. Верующий в самого Бога - приближен к Богу. А Бодхисаттвы - спасают людей. Даже, если он не дал прикурить, он позаботился. Для этого он встретился на пути идущего с неприкуренной сигаретой.

Иисус расчитывает силу Кориолиса, чтобы в нужный момент пройти мимо слепца по дороге из Иерихона... )

У тебя есть какие-то доводы по поводу бодхисаттвования Гаутамы?

НУ, прежде, чем назваться бодхисаттвой, надобно им быть : )

Таковы все обещания. Они ничтожны, если ты сам не есть то, что обещал. А если ты сам есть обещанное - это и обещать нет нужды.

Во всем буддизме есть эта маленькая неприметная деталь - стремление. Даже не беря в рассмотрение бодхисаттв, что появились значительно позже Гаутамы, само учение Гаутамы говорит об освобождении от всех желаний, но в то же время культивируется желание избавления от желаний, и конечная цель - достижение Нирваны. Однако же, если подойти к этому вопросу наиболее беспристрастно, то выходит, что и от желания избавиться от желаний следует избавиться - вот это, пожалуй, и было бы уже конечным результатом. Хотя тут, конечно, уже нет такого замечательного однозначного конца - Нирваны... : )

Впрочем, вполне может быть, что это как раз то, до чего и дошел Гаутама - кто его знает. А Нирвана - это так. Упайя.

Отредактировано Так (2016-09-26 09:50:36)