Еще можно что-то сначала понять и потом попробовать ощутить, а можно - и наоборот.

Так что там насчет твоих знаниев про самадхи, которое есть?

Видишь ли, всякое утверждение понятий похоже на змею, кусающую себя за жопу. Если змея достаточно длинная, она может даже не догадываться, кусая себя - "и чего же это мне так больно?" Вот так и ты - решил показать мне. что я могу воображать самадхи сколько угодно, когда у тебя-то (или у кого-то зело просветленного) его вагон и маленькая тележка начувствована. А я тебе вот что скажу: встал ты утром, почесал задницу - это самадхи? А почему нет? С чего ты взял, что самадхи другое?

Мы общаемся исключительно в концептуальном поле и можем лишь договориться обозначать что-то с какими-то признаками каким-то понятием, но это не более чем болтовня. Точно так же как нет определения что такое Любовь - кто во что горазд, тот то под этим понятием и подразумевает, причем особо рьяные с пеной на устах будут убеждать, что они-де уж точно знают о чем говорят, ибо оне чувствовали ея. Но я тебе скажу, что мы даже кушая одну и ту же землянику будем иметь разные ощущения, и лишь весьма условно можем сойтись, что говорим примерно об одном и том же.

Еще скажите: все идут с абсолютным знанием и все - в Пустоту.

Объясните мне, пожалуйста, эту физиологическую нецелостность. Полушария же не сами по себе? Почему бы не рассматривать мозг в целом, как имеющий предрасположенности? Что у людей за пристрастие такое делить и множить сущности. Сначала шли разговоры про множество "я"-личностей, теперь и вы наделяете, хорошо что только два полушария самостоятельностью. Ах, забыла, еще же сердце...)
Почему это не целый человек. Что за расчленёнка?)

Кстати, змея еще бывает недостаточно сообразительная (независимо от длины), чтобы это понять. Тогда она вволю "начувствуется" своих же укусов, но так и не поймет в чем дело. Бывает.

Отредактировано Так (2013-12-10 11:49:12)

Ну я все же позволю себе предположить что ты этого не знаешь. В одной религии есть выражение про отделение семян от плевел (намек на то что дойдут не все). Но да фиг с ним. Предположим что дойдут все, разница лишь в самом пути. Так вот раз уж Так у нас явно что-то об этом знает и молчит, задам ему свой меркантильный вопрос: Так, умный ты наш змей, раскрой тайну прихождения к перекрёстку максимально коротким путём, и чтоб еще на этом пути было минимальное количество болезненных ощущений? Гран Сельвопле. )

А вообще, если у вас в комнате бардак, а вы мечтаете о чистоте, то, пожалуй, дело не в медитации - попробуйте для начала просто прибраться. И понятно, что совет: "Надо не чаще убираться, а меньше мусорить" - для многих покажется издевкой. Особенно, если этот совет прозвучит посреди захламленной комнаты.

Savana, у Курпатова психологические роли полушарий были хорошо проиллюстрированы.
Это можно использовать, скажем, не в решении сиюминутных задач.
А в отслеживании своих "проблемных" реакций.
Тех вещей, которые одним волевым решением не лечатся.

Вот же угораздило вас найти "светилу". Он и медикаментозно калечит. Бабушка бейбика, без моего ведома, туда сводила (многократный вердикт разных врачей: здорова (обследовалась, нет никаких патологий, проявлений и т.д.), ВСД, подвижная НС. В его клинике ей такое лекарство прописали, что я, погуглив, просто кхм... удивилась, не помню уже его название, но не в тему совешенно и побочка жуткая. А пришли с социофобией, вызванной переклином в голове на реакцию вегетатики (сильное сердцебиение, волнение ит.д.).

Железно.

Самадхи и сатори одно и тоже явление, походу. Мысли в нем - очень редкое событие, а информация присутствует там в чистом виде - а именно в "не произнесенном вслух" состоянии.

Понимание - колоссальное. Глядя на вещи, просто знаешь их целиком. Если глубоко нахлынуло, то нефиг делать состояние внутренних органов увидеть.

Есть чувство-знание, что тебя здесь нет. Нет привычного "тебя" из обычного мира. Юмор есть. С улыбкой "думаешь": но я то здесь и по привычке вопрос "кто я?". Раз - и видишь/знаешь что ты вот это все.

Бывает разной глубины. Иногда слегка приштырит. А может и не слегка. Потом читал истории о просветлении на старом форуме - там большинство людей вот это состояние за конечную фазу принимали. И когда потом они свое просветление описывали, то видно, что они уже из обычного состояния пишут. Как я сейчас. Я так понимаю, если ты обратно вернулся в свое обычное состояние, значит ум не до конца реализовал свои желания и стремно себя просветленным называть.

Самые первые разы заканчивались с появления примерно таких мыслей:
Здесь так просто оказаться, я в любой момент могу сюда вернуться.
Или: интересно, а что будет если я начну думать?
Один раз вылетел пробкой после понимания, что если сейчас меня первый встречный попросит отдать ему квартиру и бизнес - я ведь отдам!! Жесть! ))
Потом привыкаешь, знаешь уже заранее, что этот раз не последний и просто держишься.

После того как все кончится, несколько дней ум пустой и очень... просветленный)) Потом отходняк шарахает - эго просто великанским становится, ну а потом тошно от этой великанистости ...

Еще много разных наблюдений по этой теме есть. Уже на работу пора, Дао позволит - может еще чего напишется )). Так, унижать тебя никакого желания нет. Что ты, что я - эхо прошлых событий. Будем угасать.

Отредактировано lime (2013-12-11 11:33:36)

Также как включение пятой передачи включает в себя включение четвертой.

Ёпта, lime! Смысл подъеба са змиёй был не в том, что я тебя на полном серьезе спросил про "что такое ништячок, и что такое шняга" (т.е. про самадхи), а в том, что если ты вознамерился кого-то спрашивать за чувственные понятия, то ты либо в натуре не догоняешь, что это лабуда, потому что вербализация чувственных ощущений автоматически концептуализирует явление (то бишь переводя как раз в отрицаемое тобой поле "знания"), либо это чисто предъява на лоха. Чувственные ощущения все сплошь уникальны и при конвертации в смысловые понятия не могут быть тождественны сами себе (аналогично и наоборот).

За самадхи можно принимать что угодно, строго говоря никакие ощущения невозможно описать в полной мере. А раз этого нельзя сделать, то и вся концептуальная чепуха сличения состояний, из которой люди делают фетиш, красуюсь перед друг другом своими самадхами и важно кивая: "О, да, да - точно говоришь, это у тебя самадхи, ёба!" - просто несостоятельна. Это не отменяет того, что можно испытывать разные забавные состояния, но базар на полном серьезе за них вести могут только те, кто в Дао так и не воткнул.

А Дао нихрена не выразимо. И чувствами - в том числе, потому что Дао - это метаабстракция, а чувства - это уже вариация (одна из) воплощения Дао.