Говорят у психоаналитиков восемь глаз... Не могу точно сказать насчет этого. Несомненно наблюдательность у такого типа людей должна присутствовать, но еще должен присутствовать и ум, что бы замечая определенные аспекты поведения, выражения мыслей, наблюдаемого человека, сверять их со своими аксиомами, проводить какой-то анализ, приходить к закономерным выводам, способам решения проблемы.

Я пока в этом не очень силен. И моя психоаналитическая база лишь только начинает свой путь формирования, но все же я попробую немного порассуждать.

Как-то я говорил: "Все что мы видим и есть мы." — это аксиома. База с помощью которой можно многое узнать о людях.

"Все что нам нравится и есть мы." — вторая аксиома, которая является приложением, гранью первой. Все наши интересы, вкусы, предпочтения, все это отсылки, ярлычки ведущие к более глубокому познанию человека. Все видимые проявления человека о чем-то да говорят... Даже самые мелочи.

Поговорим для начала о второй аксиоме.

Например: моя аватарка, которая мне понравилась. Я полагаю, что она выражает мою смесь двух темпераментов: холерика и меланхолика. Она то отражение, выражение меня, которое казалось бы совсем незначительное, но с помощью которого можно многое, вывести, понять о человеке.

Еще пример. Сабарус — долбаный шизохреник . Но что-то есть вычурное в его мыслях... Эта шизахрения дает ему какой-то иной уровень мысли... Способы видения...

И вот посмотрите на его аватарку. У меня прямо в глазах режет от этой фрактальности... В этой картинке можно увидеть некую своеобразную глубину... На мой взгляд она очень подходит этому человеку, упавшему с луны прямиком к нам на сайт.

Так неспроста поставил себе такую аватарку в коей выражается образ ангела... Возможно этот ангел — люцифер. Или какой-нибудь бес, сводящий путников с их пути, и который заводит их в глубокий лес мрака, невежества и отчаяния... )

Но вернемся к нашим стаканам.

К первой аксиоме.

Я ведь это рассуждение завел неспроста... Завел я его отчасти для того, что бы дать под зад еретику

Еретик не раз говорил о том, что все отношения корыстны, что альтруизма не существует. Он всего на всего кричал в рупор во весь свой голос о самом себе... Показывая что в нем самом нет ничего альтруистического. То чего в тебе нет, твое сознание как бы не определяет, это становится твоим слепым пятном. А строит свои убеждения человек на том, что определилось, увиделось в нем самом.

Какой талант зазря пропадает!

Еретик не раз говорил о том, что все лошади безроги, что единорогов не существует. Он всего на всего кричал в рупор во весь свой голос о самом себе... Показывая что в нем самом нет ничего единорожьего. То чего в тебе нет, твое сознание как бы не определяет, это становится твоим слепым пятном.

Термин проекции я хотел бы выразить точнее.
"Все что ты видишь и есть ты" Касается того, когда ты с помощью интуиции распознаешь в ком-то определенные качества.
Когда ты с помощью каких-то ощущений, видишь в ком-то что-то.
То твоя психика внутри тебя создает эти-же качества. Вот и получается что проекции. Свои же качества проецируешь.
Ты конечно проецируя можешь угадать... Но скорей всего, твои слова больше говорят о самом тебе, о твоей психике.
Но это не все...
Есть рациональные люди, которые ощущениями вообще не пользуются. А просто кучу информации впитали в себя и делают логические выводы.
Вот они возможно НЕ проецируют. На них уже стрелки не переведешь и не скажешь, что ты больше о себе говоришь, чем обо мне.
Так как пользуется человек чистой рациональностью.

1. Убийца хорошо был подкован рационально. Начитался об эмоциях, и мог определять их с помощью рассудка.

2. Убийца все же имеет в себе те эмоции, которые он различает интуитивно, но просто на более глубоком уровне и которые в силу каких-то причин не проявляются, а на поверхностном уровне проявляется узкий диапазон эмоций.

У альтруиста всегда есть личная мотивация: либо альтруизм доставляет ему удовольствие, либо что-то не позволяет не быть альтруистом (страх, совесть, убеждения, что угодно), так что он просто выбирает то, что воспринимается им как наименьшее из зол.

Он это делал движимый некой силой, которая не нацелена на получение удовольствия и не является следствием каких-то убеждений, страха, или совести, на это попросту не было времени.

И сделаны они были как я считаю из некого инстинкта спасателя.

Еще как вариант, альтруизм может быть спутан с подсознательным стремлением к саморазрушению. Его можно спутать с самопожертвованием даже самому. Как только человек находит достаточно увесистый смысл для своей смерти, он с готовностью идет на это.

Приведенные строки бросают истинный свет на ту психологическую задачу, изучением которой мы заняты в настоящую минуту. Именно женщина, поставленная у всех народов в условия рабства, вполне зависящая всюду от произвола мужчины, существо слабое и не способное к энергичному сопротивлению, несомненно всегда и везде старалась действовать на лучшие чувства мужчины, чтобы добиться его расположения кротостью и привязанностью. Поэтому она
всегда стремилась окружить его возможно большею нежностью, довольствуясь сама лишь ничтожными частицами ее. К подобному приему прибегают и животные. Так, например, собака
увивается у ног своего господина, прыгая от радости и желая обратить на себя его внимание, чтобы добиться от него какой-нибудь ласки.
Элоиза, во время одного из страстных порывов, освещающих душу человека до ее глубины, подтверждает своими словами только что сказанное. "Чем больше, -- пишет она, -- я себя унижала, тем более я надеялась овладеть твоим сердцем". Подобная нравственная черта -- унижать себя с целью скорее добиться взаимности любимого человека -- до того укрепилась с течением времени в женском характере, что в настоящее время женщина поступает нередко так же бессознательно даже в тех случаях, когда она нисколько не надеется на благополучное осуществление своих желаний, что и есть истинная причина ее самоотверженности.

Здесь все очень просто: если в человеке есть ген альтруизма, то он для себя не ставит под сомнение вопрос о наличие оного.

Но, где-то должен быть альтруизм...

Сюда же можно добавить стремление человека служить. То, что выглядит как самопожертвование, на самом деле может быть просто желанием подчинить свою волю чему-либо. Большинству людей нравится приносить мячики в зубах. Для женщин это вообще базовая модель поведения.