Звучит как матюг

Отработаешь карму - просветление произойдет мгновенно! )

CAB

Относительно выбранного контекста, признаю,  я не права. Любое негативное проявление, независимо от осознанности, создаст карму. Остается в потенциале и как проявление: социальный я-контур личности.

Ты меня просто удивляешь.

Санса́ра или самса́ра (санскр. संसार, saṃsāra IAST «блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий (кармы), которые являются частью «сети сансары».

Ты бы хоть педивикию почитывал бы иногда, так чисто ради базовых знаний о восточных религиях.)

И опять: тут не показано, что одно выходит из другого.

Тем более стоит "и": стремится к освобождению (мокше) и избавлению от результатов своих прошлых действий.
То есть, пытается сделать 2 вещи.

Получается, если постулировать, что просветление избавляет от кармы, то вполне впишется в определение термина.

Ясно одно - карма и просветление взаимоисключают друг-друга.

Вот нашел чуток:

В священных писаниях индуизма карма делится на три вида: санчита (накопленная), прарабдха (приносящая плоды) и криямана (накапливаемая в настоящий момент). Вся криямана-карма в конце концов превращается в санчита-карму. Из запаса санчита-кармы для каждого воплощения индивида берётся пригоршня — и эта пригоршня действий, которая уже начала приносить свои плоды, и которая истощится только после того, как её плод будет вкушён, называется прарабдха-кармой. Таким образом, пока запас санчита-кармы ещё не истощился, его часть забирается как прарабдха-карма, давая индивиду кармические результаты в этой жизни, и удерживая его в круговороте рождения и смерти. Джива не может достичь мокши до тех пор, пока весь накопленный запас санчита-кармы полностью не истощится[11].

Будда отрицал как кармический детерминизм, согласно которому текущий момент полностью предопределён прошлой кармой, а будущее изменить невозможно, так и индетерминизм, согласно которому настоящее не имеет причин[12]. Кроме прошлой кармы (пурана-камма), действующей при определённом сочетании факторов, Будда выделял карму, формируемую в настоящем (нава-камма), которая оказывает влияние на будущее[13]. Согласно другому схожему разделению, у кармы существуют две части: дайва (судьба) и пуруша-кара («человеческое действие»). Первая часть кармы связана с прошлыми поступками и является частью, которую человек не может изменить. Вторая часть является «сво­бодной инициативой», с помощью которой человек может действовать таким образом, чтобы создать условия для изменения будущего. В качестве предельного проявления пуруша-кары человек при помощи «действия без привязанности к его результатам» (карма-марга) или особого знания (джняна-марга) может «прекратить действие закона кармы» и достигнуть нирваны[14].

Отредактировано CAB (2015-04-30 17:17:40)

Вообще-то я ничего не предлагал - это самая что ни на есть классическая трактовка закона кармы.

А действия Реальности по отношению к тебе можно охарактеризовать как "разнообразное"?

а?

Потому что вы не можете по-другому. Это карма.

и?

А она и не будет выделять. Для Реальности это просто динамическое равновесие.

А как реальность выделяет силу упругости каучукового мяча? Она её вообще выделяет?

Я говорю что за любой поступок будет эквивалентное оппозиционное воздействие со стороны Реальности. Чаще всего отложенное во времени. "плохой/хороший" - реальности плевать (да и мне тоже).

Так ты веришь в карму? )

Отредактировано CAB (2015-04-30 18:59:18)

Закон он просто закон. Он есть "до" "в" и "после". Ты ведь сначала кидаешь каучуковый мяч, а потом он отскакивает, или всё сразу? Ты говоришь о самом наличии закона или о том с какой скоростью он реализуется в этой реальности и в какой форме?

Эээ... простите... не я, а индуизм (который кстати был еще до будды).

Хммм... Опиши ка мне механизм её действия?

Ну не больше чем у закона сохранения энергии есть система оценки, по которой высчитываются доли распределения энергии.

Если ты отрежешь руку, то должен испытать подобное. При этом, так как разделение на хорошо и плохо относительно и индивидуально, когда тебе будут пилить руку, ты можешь считать что это хорошо/плохо/средне. Закону кармы без разницы. Он лишь реализует проживание тобою этого опыта.