Но я не объект, я субъект. Каким образом я условен?

Так написал(а):

Мне кажется, что это спор ради спора, lime.

Не совсем. Учитывая ваш покровительственный тон, который вы позволили себе в пылу обсуждения данной темы, было бы непростительно не указать вам на очевидные ошибки, которые легли в основу ваших изысканий. Например, выясняя что такое я, и не разделяя его на Я-субъект и на "я"-объект, вы создаете условия для возникновения неудобных для вас вопросов. Ex falso quodlibet - как говорит один наш знакомый.

Еще, вы слишком быстро исключили влияния памяти на ощущение себя индивидуальностью. Тогда как это единственная причина этого ощущения.

А также спустили тему бытия на тормозах с формулировкой:

В сухом остатке остается только самоощущение Бытия, но это самоощущение во-первых нельзя связать с какими-то конструктивными характеристиками, которые позволили бы закрепиться образу "Я", к тому же и сама идея отдельного Бытия "Я" так же невозможна, ввиду того, что если допустить наличие множества отдельных "Бытийностей", то автоматически возникает и некоторая структура и взаимоотношения между этими "Бытийностями", которую тоже не получится определить однозначно.

Вам САВ намекал..

CAB написал(а):

Давай, во-первых, отделим грубый зуд тушки от весьма тонкого и слабоулавливаемого экзистенциального "Я Есмь"(которое в общем-то безличностно).

Во-вторых, подчеркну что грубый зуд тушки и является основным фактором считать себя кем-то. Как рассказывали вновь просветлённые: сама идея "я" теперь видится им бредом сумасшедшего, никогда не имевшим ничего общего с реальным положением дел. То есть быть "Кем-то" это не необходимость, а частный случай, один из многих возможных режимов работы сознания. При этом "Я есмь" будет всегда.

, а вы свое дальше гнули.
Он вам ничего доказать и не смог по одной причине - вы на разных уровнях понимания находитесь. Он выше на порядок.

В итоге в своем исследовании вы ни к чему не пришли, т.к. просто не знали куда идти.
---

Так написал(а):

Искренне недоумеваю - что именно непонятно?

Похоже, ваша искренность условна, учитывая условность того, кто пытается быть искренним.

Так написал(а):

Вот абстрактная картина перед тобой - абстрактная для того выбрана, чтобы ты по привычке не натянул на неё сразу же привычные образы - и попробуй её описать. Что из того выйдет? Ты можешь навыделять какие-то объекты, установить между ними определенные зависимости и тем самым получишь определенную систему, которой можно манипулировать. Объекты эти будут выделены условно - тобой, и зависимости между ними ты будешь искать уже на базе этого тобой обусловленного деления общей картины на части, и зависимости эти всегда будут неполными - по той же причине - потому что ты разделил картину условно. Почему условно - да потому что ту же самую абстрактную картину другой наблюдатель

Картина здесь ничего не объясняет. Разве когда вы говорите о "Я", вы не имеете в виду наблюдателя каких угодно картинок, то есть самого себя?

Так написал(а):

Я коварно затащил сюда Tulukut'а

Типа он специалист?)))