Так написал(а):Но что мешает вам быть счастливыми прямо сейчас и здесь. Что?
наша природа, что же еще!
Мы и есть наша природа.
killbuddha.ru (встретишь Будду - убей Будду) |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » killbuddha.ru (встретишь Будду - убей Будду) » Основная ветка » Ваши озарения
Так написал(а):Но что мешает вам быть счастливыми прямо сейчас и здесь. Что?
наша природа, что же еще!
Мы и есть наша природа.
Но что мешает вам быть счастливыми прямо сейчас и здесь. Что?
Состояние счастья по ситуации испытывают все. Стараются его находить во всем и всегда - многие, кому это нужно. Для остальных, оно не дифференцировано, когда для него нет реальных поводов. В смысле - нет потребности специально выискивать или зомбировать себя на какую-то перманентную радость. Цена удовольствиям известна, дальше решается: а это надо? покупать или нет?
Моему престарелому лабрадору уже совершенно пофиг, как он там, будучи в силах, круто зажигал. Если бы он мог говорить, возможно, рассказывал бы про свои лихие годы тем, кто его слушать не хочет и кому на это по барабану. Но он не умеет говорить и даже не догоняет, почему не может быстро бежать за мячиком, как раньше. Срывается за ним как щенок малый.. и блин радикулит - а мячик далеко.)) Кости болят, спать мешают. Противоположный пол норовит порвать ему шкуру, видимо из-за его бесполезности. Другая реальность.)
Отредактировано Savana (2013-08-23 12:40:15)
счастье возникает от определенных событий в жизни. Но любое событие не может длиться вечно. Поэтому и связанное с ним счастье - тоже не вечно.
Вот если бы кто-то научился быть счастливым от непостоянства, то да...
Так написал(а):Но что мешает вам быть счастливыми прямо сейчас и здесь. Что?
Состояние счастья по ситуации испытывают все. Стараются его находить во всем и всегда - многие, кому это нужно. Для остальных оно не дифференцировано, когда нет реальных поводов. В смысле - нет потребности выискивать или зомбировать себя на какую-то перманентную радость. Цена удовольствиям известна, дальше решается: а это надо? покупать или нет?
Моему престарелому лабрадору уже совершенно пофиг, как он там, будучи в силах, круто зажигал. Если бы он мог говорить, возможно, рассказывал бы про лихие годы тем, кто его слушать не хочет и кому на это по барабану. Но он не умеет говорить и даже не догоняет, почему не может быстро бежать за мячиком, как раньше. Срывается за ним как щенок малый.. и блин радикулит - а мячик далеко.)) Кости болят, спать мешают. Противоположный пол норовит порвать ему шкуру, видимо из-за его бесполезности. Другая реальность.)
С тем же успехом любой лабрадор - вне зависимости от возраста и состояния здоровья - мог быть несчастным ВСЮ ЖИЗНЬ от того, например, что он не болонка. И наоборот - любой лабрадор вполне может находить изысканным любое стечение обстоятельств.
Есть такая байка про Будду и царя, как они мерялись членами выясняли, кто из них счастливее.
Однажды между Буддой и одним царем возник спор. Царь пришел к Будде, чтобы расспросить его о его учении, и во время беседы неожиданно возник вопрос – вопрос о том, кто из них счастливее. Был ли Будда счастливее царя или царь – счастливее Будды? Конечно, царь был совершенно уверен, что из них двоих счастливее он. Он сказал: «Посмотри, у меня есть все эти дворцы, у меня есть армия, у меня есть эти прекрасные женщины. Несомненно, я счастливее тебя. Чем владеешь ты? Ты сидишь под деревом у порога какой-то ветхой хижины. Все, что у тебя есть – желтое одеяние и чаша для подаяний. Несомненно, я счастливее тебя».
Но затем Будда сказал: «Хорошо, тогда позволь мне задать тебе один вопрос. Сможешь ли ты совершенно спокойно просидеть здесь час, наслаждаясь полным и совершенным счастьем?» Царь ответил: «Наверное, смогу». И тогда Будда ответил: «Что ж, хорошо. Сможешь ли ты сидеть здесь без движения, наслаждаясь полным и совершенным счастьем, шесть часов?» И царь ответил: «Это будет довольно трудно». Тогда Будда сказал: «А сможешь ли ты просидеть здесь без движения весь день и всю ночь и быть при этом абсолютно счастливым». И царь вынужден был признать: «Нет, это будет выше моих сил». Тогда Будда сказал: «А я могу просидеть здесь семь дней и семь ночей без движения, даже не шелохнувшись, и все это время буду испытывать полное, совершенное, неизменное и неубывающее счастье. Поэтому, думаю, я счастливее тебя»
Эта байка, разумеется, не про отречение от дворцов, армий, женщин и чего угодно прочего. Она про то, что счастье - не в них.
счастье возникает от определенных событий в жизни.
Херня это, а не счастье. Счастье - это перманентное состояние, это фон. А почувствовать его мешает как раз погоня за ним, через всяческие ништяки. Отбрось желания и будет тебе счастье. Много раз уже писал, и более развёрнуто.
Вот если бы кто-то научился быть счастливым от непостоянства, то да...
Попробуй глубже вникнуть в гармонию движения.
И спокойная гладь моря, и безумный шторм - в обоих гармония и дар ощущений.
wp2 написал(а):счастье возникает от определенных событий в жизни.
Херня это, а не счастье. Счастье - это перманентное состояние, это фон. А почувствовать его мешает как раз погоня за ним, через всяческие ништяки. Отбрось желания и будет тебе счастье. Много раз уже писал, и более развёрнуто.
так значит, надо всё-таки что-то отбрасывать? 
wp2 написал(а):Вот если бы кто-то научился быть счастливым от непостоянства, то да...
Попробуй глубже вникнуть в гармонию движения.
это как? 
Будда!
так значит, надо всё-таки что-то отбрасывать?
Всё лишнее.
Несчастные появляются в погоне за счастьем. У каждого бывает свое: хорошее и плохое. Человек иногда может быть рад, а иногда - хмур. Счастье - придуманная фетишь, которой называется: все та же радость в моменте И свои желания-впечатления-ожидания-представления. Каждому - своё. Кто-то всеяден, а кому-то в кайф быть избирательным, готом, циником ит.д. Кто-то принимает витамины, а кто-то покупает себе скоростной байк. Кому-то нужен какой-то определенный кайф, а кому-то в таком качестве этот кайф не нужен и даром. Поэтому, всякие "егиги-гигигееей" по этому поводу не разделяет.
--
И это при том, что наполнение жизни второго, которое безусловно приносит ему радость в моменте, может быть счастьем только в представлениях для первого.
Отредактировано Savana (2013-08-23 15:33:00)
А для кого быть несчастным - счастье. И это я абсолютно серьезно говорю. И такой человек будет несчастен, если не давать ему быть несчастным.
Но он будет счастлив, в любом случае, если дотумкает, что когда он несчастен от невозможности быть несчастным - это тоже ведь его счастье, потому что он опять таки несчастлив.
А для кого быть несчастным - счастье. И это я абсолютно серьезно говорю. И такой человек будет несчастен, если не давать ему быть несчастным.
Но он будет счастлив, в любом случае, если дотумкает, что когда он несчастен от невозможности быть несчастным - это тоже ведь его счастье, потому что он опять таки несчастлив.
Это всё заморочки "со счастьем" - качели то в плюс, то в минус. Радость быть несчастным - это для неврастеников и истеритов. Циники большую часть времени в хорошем расположении духа и устойчивы к проявлению слабостей.)
--
В том смысле, что плакать, сильно убиваться и чувствовать себя несчастными не будут.
--
А когда они вообще чувствовали себя счастливыми?) Не, не - это были проходящие радости. Жизнь - отвратительна. О! Опять редкая радость попалась. Бывает и такое.. и проходит! Ой! Осталась. Пока осталась! Надо же. Но совсем не факт, что не уйдет маршем.)
Отредактировано Savana (2013-08-23 16:00:16)
Так написал(а):А для кого быть несчастным - счастье. И это я абсолютно серьезно говорю. И такой человек будет несчастен, если не давать ему быть несчастным.
Но он будет счастлив, в любом случае, если дотумкает, что когда он несчастен от невозможности быть несчастным - это тоже ведь его счастье, потому что он опять таки несчастлив.
Это всё заморочки "со счастьем" - качели то в плюс, то в минус. Радость быть несчастным - это для неврастеников и истеритов. Циники большую часть времени в хорошем расположении духа и устойчивы к проявлению слабостей.)
--
В том смысле, что плакать, сильно убиваться и чувствовать себя несчастными не будут.
Нет смысла чинить то, что не поломалось. Кого всё устраивает - тот "может просидеть здесь семь дней и семь ночей без движения, даже не шелохнувшись, и все это время будет испытывать полное, совершенное, неизменное и неубывающее счастье." Свое счастье - циничное или неврастеничное - без разницы. С дворцами, армиями и женщинами или без.
Отредактировано Так (2013-08-23 15:59:46)
Сорри, предыдущий пост еще раз дополнила. Про "чинить" - хорошо сказано.
А для кого быть несчастным - счастье. И это я абсолютно серьезно говорю. И такой человек будет несчастен, если не давать ему быть несчастным.
Но он будет счастлив, в любом случае, если дотумкает, что когда он несчастен от невозможности быть несчастным - это тоже ведь его счастье, потому что он опять таки несчастлив.
жжошь 
"Просыпаться" некуда...
Может ты не владеешь всей информацией? ) Давай сначала выясним, где сон, где сновидимый, а где сновидящий.
Про сон.
Как то Вов сказал, что иногда на яву ему кажется, что он во сне. Есть такой эффект от постоянной практики, когда всё видимое в дневной реальности имеет на ощупь "газообразность" ночных сновидений. Параллельно этому появляется ощущение своей максимальной реальности. Кажется, что я по отношению к этому миру являюсь железобетонно реален, как экскаватор супротив туалетной бумажки. Человек, испытывающий подобное, может заявить что-то навроде: "Этот мир подобен сновидению" или "Этот мир имеет природу ума". Наверное отсюда и пошли частые сравнения вселенной со сном.
Про сновидимого.
Недавно в теме про мобильный у тебя проскользнуло легкое волнение по поводу того, как ты выглядишь в наших глазах.
Странное впечатление может сложиться о моих словах - как о словах пиздабола,
Это нормально. Всех людей волнует, как они выглядят. Но посмотри какая штука. Получается, что есть какой-то "ты", который может как-то выглядеть, и о котором может сложиться какое-то впечатление. Что это за "ты"? Загляни в себя и ты не найдешь ничего, кроме представлений о том, что ты "вот такой вот". Это будет описанием тебя, намеком на твое существование. Этот образ-намек, не имеющий собственной воли, выглядит как приснился в этом снообразном мире. И ты прав, ему некуда просыпаться )
Про сновидящее.
Являясь осознанием в действии, без пола, возраста и других признаков, которые могут как-то выглядеть, ты спишь. Спишь, потому что уверен, что являешься кем-то. Это чушь. Когда чушь начнет исчезать, приходи рассказать нам о ништяках, Так! 
Так написал(а):"Просыпаться" некуда...
Может ты не владеешь всей информацией? ) Давай сначала выясним, где сон, где сновидимый, а где сновидящий.
Про сон.
Как то Вов сказал, что иногда на яву ему кажется, что он во сне. Есть такой эффект от постоянной практики, когда всё видимое в дневной реальности имеет на ощупь "газообразность" ночных сновидений. Параллельно этому появляется ощущение своей максимальной реальности. Кажется, что я по отношению к этому миру являюсь железобетонно реален, как экскаватор супротив туалетной бумажки. Человек, испытывающий подобное, может заявить что-то навроде: "Этот мир подобен сновидению" или "Этот мир имеет природу ума". Наверное отсюда и пошли частые сравнения вселенной со сном.Про сновидимого.
Недавно в теме про мобильный у тебя проскользнуло легкое волнение по поводу того, как ты выглядишь в наших глазах.Так написал(а):Странное впечатление может сложиться о моих словах - как о словах пиздабола,
Это нормально. Всех людей волнует, как они выглядят. Но посмотри какая штука. Получается, что есть какой-то "ты", который может как-то выглядеть, и о котором может сложиться какое-то впечатление. Что это за "ты"? Загляни в себя и ты не найдешь ничего, кроме представлений о том, что ты "вот такой вот". Это будет описанием тебя, намеком на твое существование. Этот образ-намек, не имеющий собственной воли, выглядит как приснился в этом снообразном мире. И ты прав, ему некуда просыпаться )
Про сновидящее.
Являясь осознанием в действии, без пола, возраста и других признаков, которые могут как-то выглядеть, ты спишь. Спишь, потому что уверен, что являешься кем-то. Это чушь. Когда чушь начнет исчезать, приходи рассказать нам о ништяках, Так!
Не стоит концентрироваться на ком-либо. Концентрирующийся на Будде - не понимает идеи Будды.
Если всё - только твоя иллюзия, то все другие люди не существуют. Ты - совсем один. (шутка)
Если всё - только твоя иллюзия, то все другие люди не существуют. Ты - совсем один. (шутка)
Все рассказы о едином Боге - это и есть изложение этой шутки.
Все рассказы о едином Боге - это и есть изложение этой шутки.
Спящем в разных личностях одновременно или только в одной?
Так написал(а):Все рассказы о едином Боге - это и есть изложение этой шутки.
Спящем в разных личностях одновременно или только в одной?
Личность - иллюзия, что вы за неё так переживаете: в иллюзии одной личности бог или в иллюзии множества личностей изволит почивать бог? Это примерно как спрашивать: а код программы - он в одном только Марио или и в Марио, и в Пич, и в Купе, и во всех грибах и черепашках и прочей иллюзийной номенклатуре иллюзорного Грибного королевства сразу?
Вот на это Будда и хранил свое благородное молчание, ибо копание в родах иллюзий - дело неблагодарное.
Вот еще вопрос: раз бог в личности находится, можно ли это опознать по щекотанию внутри - ведь он же бородатый, значит борода-то евоная должна внутренности щекотать?
Личность - иллюзия, что вы за неё так переживаете
С кем я разговариваю? В какой именно личности заснул бог, а какие личности - только его иллюзия? Кто кого "приснил", собственно, это и интересует.
Так написал(а):Личность - иллюзия, что вы за неё так переживаете
С кем я разговариваю? В какой именно личности заснул бог, а какие личности - только его иллюзия? Кто кого "приснил", собственно, это и интересует.
Savana, когда вы видите сон - он чей? Вы можете быть в нём - своем сне - персонализированы, а мотивы и поведение прочих "личностей", наполняющих мизансцену для вас могут быть "загадкой", смешить, страшить, радовать, нести боль - что угодно! При этом заметьте - ВЕСЬ СОН - это ваше порождение. Ну и внимание - вопрос: Кто (!) Там (!) с Кем (!) "разговаривает"?
А можете, кстати, быть и НЕ персонализированы.
и что толку в этих философиях пустоты?
Чтоб понять всё это (именно, понять!) самих размышлений мало. Потому что понимание находится вне ума.
Значит, надо выйти за пределы ума. Но вместо этого опять идут философии: "некому выходить, некуда выходить"...
Значит, надо выйти за пределы ума. Но вместо этого опять идут философии: "некому выходить, некуда выходить"...

Вы здесь » killbuddha.ru (встретишь Будду - убей Будду) » Основная ветка » Ваши озарения