Внезапно над  городом тяжело  прогрохотал гром.  По листве забарабанили
тяжелые  капли. Равик встал.  Он  видел,  как  улица  вскипела  фонтанчиками
черного серебра. Дождь запел, теплые крупные капли били ему в  лицо. И вдруг
Равик перестал сознавать, жалок он или смешон, страдает или  наслаждается...
Он знал лишь одно - он жив. Жив!  Да, он жил, существовал, жизнь вернулась и
сотрясала   его,  он  перестал   быть   зрителем,   сторонним  наблюдателем.
Величественное  ощущение бытия забушевало  в нем, как пламя в домашней печи,
ему было почти безразлично, счастлив он или несчастлив.  Важно одно: он жил,
полнокровно ощущал все, и этого было довольно!
     Он стоял под ливнем, низвергавшимся на него, словно пулеметный огонь  с
неба.  Он стоял под  ливнем и был сам ливнем, и  бурей, и водой, и землей...
Молнии, прилетавшие откуда-то из неведо- мой выси, перекрещивались в нем; он
был  частицей разбушевавшейся стихии. Вещи утратили названия,  разъединявшие
их,  и  все стало  единым  и слитным - любовь, низвергающаяся  вода, бледные
сполохи  над крышами, как бы вздувшаяся земля - и все  это принадлежало ему,
он  сам  был словно частицей  всего  этого...  Счастье и  несчастье казались
теперь чем-то вроде пустых гильз, далеко отброшенных могучим желанием жить и
чувствовать, что живешь.

Ремарк "Триумфальная арка"

Что написали запорожские казаки турецкому султану?

Всем знакома картина Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Но многие ли знают, что именно писали казаки?

Подлинность нижеприведенных писем не доказана, однако, по мнению историков, их содержание соответствует духу запорожского казачества.

Письма переведены на русский. Осторожно, казаки ругались матом!

Письмо турецкого султана к казакам:

«Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Ибрагима I, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.

Султан турецкий Мехмед IV»

Письмо казаков к султану:

«Запорожские казаки турецкому султану!

Ты, султан, чёрт турецкий, и проклятого чёрта брат и товарищ, самого Люцифера секретарь. Какой ты к чёрту рыцарь, когда голой жопой ежа не убьёшь. Чёрт высирает, а твое войско пожирает.

Не будешь ты, сукин ты сын, сынов христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, распро#б твою мать.

Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Большого и Малого Египта свинопас, Армянский ворюга, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, всего света и подсвета дурак, самого аспида внук и нашего х#я крюк. Свиная ты морда, кобылиная срака, мясницкая собака, некрещённый лоб, мать твою #б.

Вот так тебе запорожцы ответили, плюгавому. Не будешь ты даже свиней у христиан пасти.

Этим кончаем, поскольку числа не знаем и календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, за это поцелуй в сраку нас!

Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем лагерем Запорожским»

Просто и охуенно!

хотя, просветлеть можно от чего угодно

свободен тот, кого нет, все остальные заняты собой (с)

Это извечный спор между Диогеном и Аристиппом. Что за времена были: двое спорят — и оба правы.

Собери несколько неплохих фраз от разных авторов вместе и получится воодушевленное претенциозное дерьмо. Особенно если эти неплохие фразы разбавлены откровенной херней.

Да всё норм. Только надо еще разгадать, что имели ввиду автора.
Сомневаюсь, что они говорили что-то нелогичное с их точки зрения.

ps. Ну а истину всё равно словами не выразишь.

Тот мудр, кто глядит на чужую жену, как на ком земли, на чужое добро — как на ком земли, на себя — как на ком земли.

Тот мудр, кто глядит на мудрость, как на ком земли.

да не бойтесь, когда-то все мы будем комом земли)))

ага, а пока можно сходить с ума)))